Liturgie
Oud- en Nieuwjaar
Het is goed om stil te staan bij het afsluiten van het jaar 2006 en bij het begin van 2007. Dat doen we al heel wat jaren.
Dit jaar vallen deze feesten in het weekend. Doe je dan de viering van Oudjaar (op zondag) ’s morgens om 10.00 uur of ’s avonds om 19.00 uur.
In Gendt (en ook in Doornenburg) is de keuze gevallen op de morgenviering, dus 31 december om 10.00 uur.
De viering van Nieuwjaar is dit jaar in de Martinuskerk van Gendt op maandag 1 januari om 11.00 uur.
Dat zal een viering zijn met samenzang.
Uit de regio
Tevens zullen zij bij die gelegenheid een officiële opdracht (zending) ontvangen van de vice-voorzitters van het L7 bestuur, om dit werk te mogen doen en daarbij gesteund en gedragen te worden door de besturen.
Noteert u de datum van 11 maart 2007 in uw agenda of zet ‘m op de kalender.
We houden u op de hoogte en melden ons tegen die tijd weer. Voor de komende periode hopen we dat u, net als wij, deze drie dames alle vertrouwen wilt geven en hen, net als de besturen en het pastoraal team wilt dragen en steunen in het werk dat zij, in de voetsporen van onze Heer Jezus Christus, in onze geloofsgemeenschappen gaan doen.
Namens de vice-voorzitters van het bestuur van L7 en het pastoraal team,
Coby Roelofs, pastoraal werker
Lieddag Arnhem
Huub Oosterhuis is als theoloog, tekstdichter van talloze psalmen en liederen die sinds de 70er jaren veel gezongen worden. In zijn teksten komt een ‘ander’ beeld van geloof en van God naar voren. In zijn liederen begint hij bij het niet-weten en schept zodoende ruimte voor een nieuwe Godsbeleving.
Maatschappelijk is Oosterhuis tot een nog groter publiek doorgedrongen vanwege zijn rol tijdens de uitvaart van Prins Claus, en zijn politieke betrokkenheid.
Nog steeds verschijnen teksten van z
Daar in Betlehem
Vrouw, man, kind, ezeltje
Geen huis, geen badkamer
Geen telefoon, geen gsm
Geen auto, geen koelkast
Daar in Betlehem
Vrouw, man, kind, ezeltje
Een erg primitief begin
Voor de eerstgeborene
Van heel de schepping
Daar in Betlehem
Neergelegd in een voederbak
Er is zelfs geen bedje vrij in
Het logement van het stadje
Is dit kind wel Alfa en Omega
Daar in Betlehem
Vrouw, man, kind, ezeltje
Dit kind is wel het hoogtepunt
Van het heelal, dit kind is wel
De icoon van de grote God
Daar in Betlehem
Straks zal dit kind tot vrede
En tot shalom zijn voor alle
Vrouwen, mannen, kinderen, ezeltjes
Hij, Jezus, de profeet Gods, geboren
Daar in Betlehem
Frans Boddeke
#
Kerst 2006—Januari 2007
#
Kerst 2006—Januari 2007
Kerst 2006
Zondag 24 december 19.00 uur
Anton Berns Harrie Berns
Mariska v/d Mond Anne de Bruijn Johan Berns Josefien Berns
Zondag 24 december 21.00 uur
Esther Wouters Marla de Haan
Rico Aarntzen Maud Basten Romy v/d Eijden Chiel Gerritsen
Maandag 25 december 10.00 uur
Petra Speijers Tom Botterblom
Callum Retel Luuk Wennekes Job Roording
Zondag 31 december 10.00 uur
Mathilde Reulink Ellen Rasing Danielle Schouten
2007
Maandag 1 januari 11.00 uur
Esther Wouters Petra Speijers
Anne Roording Thura Rutten
Zondag 7 januari 10.00 uur
Dorothy Berns Leontien Berns Mariska v/d Mond
Zaterdag 13 januari 19.00 uur
Anton Berns Tom Botterblom
Anne de Bruijn Rico Aarntzen
Zondag 21 januari 10.00 uur
Oecumenische viering, geen misdienaars
Zondag 28 januari 10.00 uur
Petra Speijers Harrie Berns
Rico Aarntzen Romy v/d Eijden
Zondag 4 februari 10.00 uur
Esther Wouters Dorothy Berns Maud Basten Ellen Rasing
Misdienaarslijst
Natuurlijk is dat gevoel er lang niet altijd. Soms doet het leven me zeer, omdat ik niet begrepen wordt. Of omdat ziekte en dreiging van dood heel dichtbij kan komen. Er is de pijn van het niet gezien worden of van het mislukken. Of ik kom niet toe aan mijn idealen. Maar op andere ogenblikken is er ook dat voldane gevoel om wat wel goed is, om de nabijheid die ik mag ontvangen of aan anderen mag geven. Dankbaar ben ik als ik merk, dat ik begrepen wordt en dat ik echt iets voor een ander mag betekenen. Ik hoef mezelf niet voorbij te lopen. Ik hoef niet mee te gaan in de stroomversnelling van onze tijd of in het steeds meer consumeren. Geluk ligt niet voor het grijpen. Het ligt eerder in mezelf: in wie ik ben, voor mezelf en voor anderen. Soms ervaar ik, dat heel duidelijk als ik een zieke bezoek: hoe iemand – zelfs in zijn/haar ziek zijn – echt zichzelf is en daarin uitgroeit tot wie hij/zij is.
Dat vind ik ook zo mooi in de naam, die God meedeelt aan Mozes, als Hij verschijnt in de brandende braamstruik. Mooi vind ik ook de verschillende gevoelswaarden, die in die Naam liggen. Soms wordt Hij genoemd: “Ik ben die ik ben”. God als een ‘volmaakt geluk’. Op andere momenten wordt die naam vertaald met “Ik zal er zijn voor jou”. Er klinkt iets onvoorwaardelijks en tegelijk iets vertrouwvols uit. Deze beide vertalingen sluiten elkaar niet uit, maar vullen elkaar aan. Gods diepste wezen is: er te zijn voor mij, voor jou, voor ons. Een nieuw jaar ligt er voor ons. Wellicht is het een uitdaging voor ieder van ons om steeds meer onszelf te worden, evenwichtig en gelukkig. Een uitnodiging ook om steeds meer thuis te komen bij onszelf om voor anderen meer een thuis te kunnen worden. Een gelukkig mens worden door mee te werken aan andermans geluk; diepte zoeken voor mijn eigen leven door die diepte te delen met anderen. Ik wens het u – en ook mezelf – van harte toe in dit pas begonnen jaar op weg naar geluk.
Pastor Wim Holterman osfs
Naast de preekstoel
Oecumenische viering
op zondag 21 januari
Twee keer per jaar is er in Gendt een oecumenische viering.
We staan stil bij wat nog niet is: de eenheid van de christelijke kerken.
Jammer genoeg is de eenheid van de christenen nog ver te zoeken. Wel is er al heel lang een Week van Gebed voor de Eenheid, altijd van 18 – 25 januari.
En zoiets met je toch samen kunnen doen.
Vandaar een oecumenische viering op zondag 21 januari.
Het is geen viering waarin het storm loopt. Eerder een intieme viering, met stiltes, gebeden, een bijbellezing, waarover nagedacht wordt.
Deze keer willen we deze oecumenische viering doen
in het Nederlands Hervormde kerkje aan de dijk.
Dus op zondag 21 januari om 10.00 uur.
Het Ouderenkoor Zanglust verleent zijn medewerking aan deze
viering.
En omdat de N.H. Gemeente Gendt nog geen dominee heeft, zal een werkgroep in de viering voorgaan.
Oecumene
OP WEG NAAR EEN
GELUKKIG NIEUW JAAR…
De stapel met kerst- en nieuwjaarswensen groeit elk jaar. Er is geen beginnen meer aan om ze allemaal te beantwoorden. Daarom wil ik iedereen bedanken voor zijn of haar goede wensen. Het is fijn te weten, dat er mensen zijn, die je het allerbeste gunnen en wensen. Elke naam, die ik op zo’n kaartje lees, wordt iets kostbaars. Al die gelukwensen stemmen ook tot nadenken. Wat betekent het, als iemand je een ‘gelukkig Nieuwjaar’ wenst? Soms zeggen we het zo gemakkelijk. Het is een gewoontegebaar. Het hoort nu eenmaal bij onze cultuur. We hebben zelfs uitgevonden tot hoelang je elkaar dat geluk mag toewensen. Maar wat is dat nu: geluk.
Erasmus heeft eens gezegd: “De kern van het geluk is: diegene willen zijn die je bent”. Eigenlijk is dat een hele goeie. Soms hebben we in ons leven iemand die we willen navolgen, iemand naar wie we opzien. Er groeit misschien zelfs iets van jalousie in ons. Waarom kan hij beter studeren dan ik? Waarom heeft zij zo’n knap uiterlijk en ik niet? Ik zou best wel in zo’n mooi huis willen wonen als…. Soms vervallen we in dagdromen en verdoen we onze tijd met verlangens, die nooit zullen uitkomen. Gewoon, omdat ze niet bij mij horen of omdat ze voor mij te hoog zijn gegrepen. Ik kan beter mijn energie steken in wie ik ben en wat ik wel kan. Ik kan beter zoeken naar een ‘evenwichtig leven’. Of om het met de woorden van Franciscus van Sales te zeggen: “Bloei waar je bent geplant”. Ik moet er naar streven om mezelf te zijn en om dat heel goed te zijn. Het is niet een passief afwachten, maar steeds blijven zoeken naar wie ik in aanleg ben. Zoals ik ben zo is het goed. Ik probeer zo goed mogelijk ‘ik’ te zijn. En dat geeft een gelukkig gevoel: een gevoel van vrede met mezelf.
Naast de preekstoel
Afsluitende ronde
- Er is vanavond veel over inhoud gesproken. We zitten in een overgangsfase maar die moet niet te lang duren.
- Vraag: wat vinden de aanwezige parochianen van de, in de notitie beschreven, voorgestelde structuur?
Reacties :
- L7 is te groot, te veel. Gaan weer terug naar af, naar het oude. Tijd verspild.
- wat is er voor nieuws te vertellen. Parochianen hebben hier geen belang bij. Het belang van de parochianen zou zijn : ‘ geen kerk meer’, ‘geen pastor;’ ‘geen vrijwilligers
- Dit raakt meer de groepen vrijwilligers; en dat kan bij werkgroepen ook nog verschillend zijn. Contacten ontstaan ook vanuit tekort aan vrijwilligers.
- Vraagstelling: waarom raakt dit parochianen/vrijwilligers niet ?
- het nieuwe: parochianen merken dat pas/vooral als er beslissingen genomen worden
- Reactie ; nieuw : 1 parochiebestuur, 1 pastoraal team en ook nieuw dat het hart van het pastoraat, de kern , bij de pastoraatsgroep komt te liggen.
- Dit is voor mensen nog niet concreet genoeg.
- Misschien verandert het zo langzaam dat parochianen het niet echt merken.
- Er komen toch steeds meer ‘roulerende’ zaken ..
- De meeste mensen staan te ver van de kerk af om er iets van te merken of van te vinden
- Het interesseert parochianen helemaal niet
- het is vooral voor vrijwilligers.
Afsluiting: om 22.10 dankt Theo iedereen voor de aanwezigheid.
Van de bestuurstafel
En concreet: waar kunnen we de tijd daarvoor vrijmaken. Positieve ontwikkeling nu tijd rondom uitvaart door het voor gaan van vrijwilligers in uitvaarten.
Theo noemt 3 missionaire projecten die als voorbeeld gebracht werden bij de Dekenale Ledenvergadering.
Bennekom : nieuwe vorm van een St.Maartensoptocht.
Groot succes bij de jeugd
Arnhem-Zuid: kraam op de markt met koffie (presentiepastoraat)
Beroep op de kerk vanuit het vluchtelingenwerk. Daar heeft de kerk iets voor opgezet.
Vraag : in hoeverre kun je als kerk politiek bezig zijn?
Er zijn in de samenleving veel vrijwilligersorganisaties die mensen hulp bieden, kunnen verwijzen e.d. Wat /hoe kan een kerk zich daarin onderscheiden?
Voorbeeld wordt genoemd van de SP, leden gaan op huisbezoek, bieden hulp b.v. bij het invullen van formulieren op basis van betrokkenheid en bewogenheid. Vanuit de SP ideologie. Zij hebben daar veel mensen mee bereikt. Vanuit de kerk is dat moeilijk, je krijgt daar niet makkelijk vrijwilligers voor (ervaring actie Kerkbalans). Er is wel actie/betrokkenheid : bij Voedselbanken, samenwerking PCI in L7.
Opgemerkt wordt dat PCI niet heel bekend is, er zou meer publiciteit moeten komen wat de PCI doet. PCI heeft een lange traditie in diaconaal werk. Zou een voortrekkersfunctie kunnen hebben. Het blijft wel moeilijk om zichtbaar te maken wat ze doen.
Dit is zeker een agendapunt; het is nu wel een gegeven dat er geen pastor is met profiel diaconie.
Suggestie: in L7 verband door plaatselijke PCI gesignaleerde problemen en gestelde vragen
bijeenbrengen daar verder iets mee gaan doen b.v. richting gemeente.
De PCI is een club met een eigen reglement, eigen benoemingen maar niet los te koppelen van de kerk.
Van de bestuurstafel
En wat de ‘rand’ betreft: de kerk is inmiddels ook een ‘rand’ gebeuren en zal op plaatsen waar iets gebeurd aanwezig moeten zijn.
- De publiciteit rondom kerk/geloven werkt niet altijd mee. Zeker niet berichten uit Rome. Dit spreekt niet altijd de grote massa aan.
Reactie: als je hier op aangesproken wordt, hoe reageer je dan, wat vertegenwoordig je zelf..
- Profilering : het voorbeeld wordt gegeven van een ouderling die vanuit die rol mensen in een bepaalde wijk bezoekt.
Reactie: wat is de aard van het werk als bezoeker. Wat maakt je bezoekwerk nu pastoraal. Hoe ga je een gesprek aan.
-Vrijwilligers zijn vaak bang om een geloofsgesprek aan te gaan, haken dan af. Je moet als vrijwilliger dan stevig in je schoenen staan.
Reactie : beeld van scheiden van ‘schapen en bokken’ . Alleen koffie drinken kan voldoende zijn!
- je zou kunnen kijken naar groepen in gemeenschappen en niet zomaar bij individuen op bezoek gaan
Als de kerk niet zo zeer het doel heeft om het percentage kerkelijk op te peppen dan worden we niet afgerekend op productie maar op het zijn. ‘Je was er toen je er moest zijn’.
- Uit de enquête die in Gendt gehouden is blijkt dat als mensen een negatieve ervaring hebben gehad met de kerk, bijvoorbeeld bij een rouwsituatie, dat hun beeld sterk beïnvloedt.
Met dit soort ontmoetingen zorgvuldig met mensen omgaan.
- Doelgroepen: er zijn ook aanleidingen om als kerk ergens op te reageren, groepen te benaderen. Bijvoorbeeld de brief die verstuurd is aan varkensboeren tijdens de varkenspest.
Presentiepastoraat is mooi maar ook iets nieuws. En als je iets nieuws wilt beginnen moet het minimaal gedragen worden door 3 mensen.
- Vraag : worden de teamleden op deze manier niet te veel ‘managers’?
Reactie: de komende jaren zit er sterk management element in: werkgroepen begeleiden om te komen tot zelfwerkzaamheid. Uiteindelijk zal een teamlid een coachende rol hebben.
- Vraag : heeft het team concrete plannen om herkenbaarheid e.d. te realiseren?
Reactie: zit nog in brainstormfase, is nog niet uitgekristalliseerd. Op verschillende plaatsen komt de vraag naar een herkenbare pastor b.v. vaste pastor voor een bepaalde kern. Aan dit punt wordt zeker aandacht besteed. Vraag is wel: staat dit ten dienste van langere termijn.
Van de bestuurstafel
Eén viering per weekend.
Te beginnen in januari 2007
In de vorige afleveringen van Gendtse Klanken hebben we er ook over geschreven. We hebben ons afgevraagd of het niet beter was terug te gaan naar één viering per weekend, afwisselend op zaterdag en zondag. Dit ook in samenspraak met Doornenburg. Als de viering in Gendt op zaterdag is, is er in Doornenburg één op zondag. Als er een viering op zondag is in Gendt, dan is de viering in Doornenburg op zaterdag. Bemmel heeft de viering gelijk met Gendt, en Haalderen gelijk met Doornenburg. Dat is het uitgangspunt.
Maar nu kan het gebeuren dat er een belangrijke gebeurtenis is die in Gendt altijd op zondag gevierd wordt. Zoals Eerste Communie, oecumenische dienst, Kersenfeest, kermis, jaarvergadering Schutterij.
Deze feesten blijven op zondag vast staan. En ook op kerkelijke hoogfeestdagen blijft de viering op zondag. U moet dus wel de data een beetje meer in de gaten houden en even in de Gendtse Klanken kijken.
Vanaf de eerste zondag van januari gaat de nieuwe regeling in. U ziet dan dat we op zondag 7 januari een viering op zondag hebben, maar niet op zaterdag. Het weekend erna (13 en 14 januari) is er alleen een viering op zaterdag. Het weekend daarna ( 20 en 21 januari) is er een viering bij gelegenheid van de Week van Gebed om de Eenheid. Dat is een oecumenische viering en die is altijd op zondag.
Het weekend erna zou dan de viering weer op zaterdag zijn, maar dan is er altijd een muzikale viering in de kerk van het Schuttersgilde bij gelegenheid van hun jaarvergadering. En die valt altijd op zondag. Dus is er dan een viering op zondag in plaats van op zaterdag. Het weekend erop (3 en 4 februari) vallen we weer in het schema en is er dus weer een viering op zondag. De week daarop weer op zaterdag, dan weer zondag…………. enz., enz. Hopelijk bent u er gauw aan gewend.
Het parochiebestuur.
Van de bestuurstafel
VERSLAG PAROCHIEAVOND GENDT 29-11-2006
(Totaal 24 mensen aanwezig, waarvan ca. 10 buiten Gendt afkomstig)
Programma van deze avond:
1. Welkom door Theo Schouten
2. Inleiding met bezinnende tekst (gebed “Leiders) door Miel Lammers
3. Situatieschets door Theo Schouten
4. Samen onderweg naar morgen. Missionaire opdracht L7 door Cor Peters
5. Gespreksronde.
Gespreksronde
In de pauze werden 7 stellingen uitgereikt:
Gendt moet Gendt blijven, ook wat parochie betreft
1 bestuur voor alle 7 parochies houdt de boel overzichtelijk
ook al hebben we geen pastoor meer, zolang er een pastoraats
groep is wordt toch alles wel geregeld.
vrijwilligers worden het gezicht van de parochies
de belangrijkste taak van pastores in de toekomst is het
begeleiden van vrijwilligers
wat maken we ons eigenlijk druk, over 10 jaar hebben we toch
geen parochianen meer
wat er ook gebeurt, als we in Gendt maar een kerkgebouw
houden.
Vraag aan pastoresteam:
De genoemde voortrekkersrol; op welke manier wordt die ingevuld, hoe zie je dat?
Reactie: Concreet in de praktijk nog niet ingevuld; er zijn wel een aantal zaken in gang gezet. Te denken valt aan Catechese L7, kerststallentocht, doopwerkgroepen. Ook avondwakegroepen, werkgroepen bezoekwerk. Inventariseren en contacten leggen.
Er ontwikkelt zich een gesprek over aanwezigheid/herkenbaarheid van pastores/contact leggen
De stellingen worden niet gebruikt.
De meeste vragen/opmerkingen worden naar het team gericht; cursief ‘reactie’ is vanuit het team.
Van de bestuurstafel
Vraag gesteld aan alle aanwezigen : ‘als iets je raakt in het leven, is dan de geloofsgemeenschap de plek waar je dit ter sprake brengt, is daar de kerk voor?
- in kader veranderde regelgeving in de zorg (WMO) is de kerk erbij betrokken w.b. geestelijke gezondheidszorg
- Het gaat erom in welke persoon je vertrouwen hebt waar je iets neerlegt. Ingeschat wordt dat dit bij een huisarts gebeurt.
- In de pastoraatsgroep komen regelmatig namen van mensen voorbij. Bekeken wordt dan welke actie ondernomen wordt b.v. persoonlijk huisbezoek.
- Er leeft een gevoel bij mensen ‘Ze hebben toch geen tijd’ .
Reactie: dit kan in feite een hulpvraag zijn. Wat is dan je reactie ! Pastores hebben dan altijd tijd ! Er moet ook de gelegenheid komen om vertrouwen te laten groeien. Taak van ons allen om mensen te wijzen dat ze contact kunnen maken. We zijn allemaal schakel in de keten.
- Van oudsher is er een bepaalde ‘afstand’; taak om de drempel te verlagen. Bijvoorbeeld door pastoraatsgroepen, zodat pastores dichterbij komen. Maakt onderdeel uit van het ‘missionaire’.
Reactie: In team kijken naar mogelijkheden. Hoe kun je individuele contacten in een nieuwe organisatie een plek geven
- Herkenbaarheid pastores belangrijk item: ‘onbekend maakt onbemind’. Na herkenning kan erkenning optreden dat ‘de kerk’ iets kan betekenen.
Reactie: er zijn momenten van ontmoeting/verwijzingen : bijv. in de home-teams zijn pastores bij betrokken.
- Contact leggen aan de rand van de samenleving. Juist daar gaan waar men je niet verwacht (b.v. bij sportactiviteiten).
Waarom juist focussen op ‘rand’.
Reactie: nu focus je op 20% van de parochianen. 80% is onzichtbaar. Als pastor kom je meer op afstand vanwege het grotere samenwerkingsverband. De signaleringsfunctie moet meer komen te liggen bij pastoraatsgroepen en vrijwilligers.
- Nu zijn pastores grotendeels onzichtbaar: veel overleg, studeerkamerwerk.
- Je kunt een keuze maken om doelgroepgericht te werken. Andere manier van benaderen.
Hoe maak je die keuze, uitnodigen in de kerk of ga je zelf er naar toe.
Reactie: welke kracht zet je nu in. Moet de pastor het gelovige gezicht laten zien (bv. op het voetbalveld) of is het gelovige gezicht de gemeenschap zelf?! Een nieuwe vorm voor vrijwilligers en parochianen.
Van de bestuurstafel
Kerstmis 2006
Hoe gaan we dit jaar Kerstmis vieren? Hebt u er al over nagedacht? Bent u er al uit hoe u het iedereen naar de zin kunt maken? Die vragen hebben zich ook de pastores en de pastoraatgroepen gesteld. Hoe kan in elke parochie echt kerstfeest gevierd worden? Waar kun je met de kinderen terecht? Hoe laat is de nachtmis? Noem maar op. In Gendtse Klanken kunt u voor Gendt de vieringen vinden. Maar misschien is het verrassend om in een andere parochie te vieren als de tijd u beter uitkomt.
In Gendt is er als voorbereiding op Kerstmis op woensdag 20 december een Boeteviering in de kapel van Sint Jozef om 10.15 uur. Iedereen die daaraan mee wil doen is welkom.
Op Kerstavond zijn er maar liefst 3 vieringen: om 19.00 uur uur een Woord- en Communiedienst waarin Corrie Driessen zal voorgaan en waarin het Martinuskoor zingt. Om 21.00 uur is er een Eucharistieviering, waarin past. Lammers voorgaat en waarin het Herenkoor de zang zal verzorgen. Wilt u alternatief het kerstfeest vieren, anders dan anders, dan is er om 23.00 uur een alternatieve viering die geheel verzorgd wordt door Remember. In deze Gendtse Klanken staat er meer over.
Op Kerstmorgen om 10.00 uur is de gezinsviering. Deze is dus echt gericht op de gezinnen. Ons Jeugdkoor zal daarin zingen.
Voor welke viering kiest u?
Liturgie
Een kleine greep uit al die andere kosten die telkens weer terugkomen.
Helaas is het zo dat onze inkomsten uit de Actie Kerkbalans al jaren nagenoeg gelijk blijven.
Jammer genoeg kunnen we dat niet van onze kosten/uitgaven zeggen.
Deze stijgen jaarlijks. Met name de kosten waar we zelf geen invloed op hebben.
Kortom: ons tekort wordt jaarlijks groter. En dat betekent dat we behoorlijk op ons (toch al niet zo groot) vermogen interen. Indien in de toekomst de kosten blijven stijgen en de inkomsten niet, zal dat er toe leiden dat binnen niet al te lange tijd in Gendt wellicht geen parochie meer zal zijn.
De H. Martinusparochie in Gendt.
Het lijkt zo vanzelfsprekend. Het is zo gewoon. Toch !!!
Of toch niet ???
Mogen wij op uw bijdrage rekenen als medio januari 2007 de envelop van
Actie Kerkbalans weer in uw brievenbus glijdt?
Wij hopen op een mooie opbrengst in 2007 van de Actie Kerkbalans.
Niet voor ons zelf, maar omdat we vinden dat voor de Gendtse bevolking
onze parochie in stand moet blijven.
Het Parochiebestuur.
Opbouw
EEN NAAM VOOR DE NIEUWE PAROCHIE
Parochieverband Lingewaard L-7
Eerder dit jaar is er een oproep gedaan onder parochianen binnen L7 om een passende naam voor het parochieverband in te zenden. Daar hebben 30 personen gehoor aan gegeven en het leverde meer dan 40 voorgestelde parochienamen op. Er is inhoudelijk en creatief meegedacht met de toekomst van onze geloofsgemeenschappen. In nog al wat voorstellen ligt een gedachte rond: “leven”, “samen-onderweg”, “zeven”, “licht”en “water” ten grondslag.
Hartelijk dank aan alle mensen die met deze inzending ook iets van hun betrokkenheid naar onze geloofsgemeenschappen toe hebben laten blijken!Zoals we eerder dit jaar al aangaven willen we de parochianen uit - wat we tot nu toe noemden - L7 laten meebeslissen over de naam voor de nieuwe parochie die alle 7 geloofsgemeenschappen uit de gemeente Lingewaard gaat omvatten. Uit de eerder dit jaar ontvangen inzendingen zijn drie namen geselecteerd die thans aan u voorgelegd worden. Wij hopen met deze consultatieronde te bereiken dat de uiteindelijke naam gedragen wordt door alle 7 geloofsgemeenschappen.Op basis van de voorstellen en de criteria die het Bisdom stelt aan de keuze van een parochienaam, doet de Stuurgroep L7, in samenspraak met het pastores-team van L7, de volgende voorstellen:
1. PAROCHIE “DE ONTMOETING”.
Ontmoeten is een centraal thema in de H. Schrift. De hele Bijbel en ons geloof draait om de ontmoeting van God met de mens, de mens met God en de mensen met elkaar.
Het gaat dan om aanmoedigingen, om gebed, om profetische boodschappen. Ontmoeting is precies waar het Jezus om gaat. In de vele ontmoetingen met mensen verwijst Jezus keer op keer naar geloof in God als Bron van Liefde en Leven. Hij roept op om zo goed als god voor elkaar te zijn en recht te doen aan de mens naast je. Ontmoeten verwijst ook naar een wijze van pastoraat dat ons voor de komende jaren voor ogen staat. Een ontmoetingsplek, dat is een open en uitnodigende gemeenschap waar mensen contact maken met en betrokken zijn op elkaar. Een gemeenschap waar mensen mee mogen trekken, waar geloofscommunicatie wordt bevorderd en (levens-/zin-) ervaringen worden gedeeld.
Samenwerking L 7
2. PAROCHIE “DE BRON”
Dat doet aan water denken: De 7 parochies worden bijna helemaal begrensd door water. Water geeft leven, dat weten we, dat ervaren we steeds weer. Daar ga je naar toe om je dorst te lessen, om weer kracht op te doen voor wat komen gaat. Daar doe je weer inspiratie op voor nieuwe plannen en ideeën.
Is ons geloof, zijn onze parochies ook voor ons als water dat leven geeft? Jezus noemde zichzelf een Bron van levend water?
In het evangelie van Johannes voert hij met de Samaritaanse vrouw een heel gesprek over de betekenis van water.
Het nieuwe Jeruzalem wordt in het boek Openbaring beschreven als een stad, waar vier stromen ontspringen die naar alle kanten uitstromen en ervoor zorgen dat de bomen die langs de rivier staan, voortdurend vrucht dragen. Een bron geeft nieuwe energie (genade), je kunt weer vooruit.
Je kunt dan ook nog denken aan de 7 sacramenten zoals die beleefd worden in onze 7 parochies. Zij geven ons kracht om zelf als een bron van inspiratie te zijn voor anderen, iets dat we willen doorgeven aan mensen die na ons komen.
We dopen met water, allemaal samen rond dezelfde Bron.
3. “ELIMPAROCHIE”
De plaatsnaam Elim betekent: "Grote bomen" en is volgens de Bijbel de naam van een oase met twaalf waterbronnen en zeventig palmbomen. Na hun uittocht uit Egypte sloegen Mozes en zijn volgelingen hier hun kampement op. Vermoedelijk is het de oase in de Wadi Garandel, een beek die op het gebergte Et Tih ontspringt. In het voorjaar (dus in het seizoen, dat Israël erlangs trok) geeft de beek veel water. De getallen 12 en 70 verwijzen naar de ‘volheid’ en naar de Schriften, de stammen van Israël en de apostelen, de 70 die Jezus uitzond om te oogsten. Een geloofsgemeenschap die rond trekt. Mensen die elkaar ontmoeten bij de oase van leven.
Vervolg.
Wilt u meebeslissen over de nieuwe parochienaam dan vragen wij u een keuze te maken uit de drie hiervoor vermelde namen.
Zet de naam van uw keuze op papier en deponeer dit in een envelop in de brievenbus van uw eigen parochiecentrum. Vermeldt op de envelop alstublieft “Parochienaam”.
Stuurgroep en Pastoresteam
van het Parochieverband LingewaardL-7
Samenwerking L 7
ACTIE KERKBALANS 2007
De H. Martinusparochie in Gendt.
Het lijkt zo vanzelfsprekend. Het is zo gewoon. Toch !!!
Of toch niet ???
Een doop, de 1e H. Communie, het Vormsel, een avondwake, een uitvaart of gewoon een weekendviering.
We vinden het normaal dat dit soort gebeurtenissen in onze kerk in Gendt plaatsvinden. Maar is dat wel zo normaal?
Nou eigenlijk niet.
U moet weten dat wij van geen enkele instantie subsidie ontvangen.
We moeten ons dus zelf financieel bedruipen.
En met “ons” bedoelen wij “de parochianen”; U, ik, wij samen !!
Gelukkig hebben we een groot aantal parochianen (ruim 400) die als vrijwilliger actief zijn binnen onze parochie (en dus ook UW parochie).
Parochianen die geheel belangeloos een deel van hun vrije tijd inzetten om onze parochie draaiend te houden.
Zij zorgen er mede voor dat al die gebeurtenissen (van doop tot aan een uitvaart) die zo belangrijk zijn in een menselijk leven in Gendt kunnen plaatsvinden. Dit willen wij graag ook voor de toekomst zo houden.
Maar helaas is de inzet van al die vrijwilligers alleen niet voldoende.
We moeten diverse kosten maken om de boel draaiende te houden.
Kijk maar eens in uw huishouden naar uw maandelijkse energierekening.
U kunt zich dan wellicht voorstellen hoe hoog de energierekening van de kerk en parochiecentrum zal zijn.
Daarnaast hebben we de personele kosten van het pastores-team.
Ook deze kosten dienen door de parochies zelf betaald te worden.
Als we deze uitgaven gehad hebben blijft er nog maar weinig over voor al die andere kosten die telkens weer terugkomen. De Gendtse Klanken die 11 maal per jaar onder de parochianen wordt verspreidt. Hiervoor is een kopieerapparaat nodig en menige doos kopieerpapier.
En wat dacht u ondersteuning van al die vrijwilligers. Kosten die we graag maken om onze vrijwilligers te scholen zodat ze hun taak naar behoren kunnen uitvoeren.
Opbouw
EERSTE COMMUNIE
Zoals we beloofd hebben willen we u op de hoogte houden waar de eerste communiekanten mee bezig zijn.De kinderen maken een start op vrijdag 19 januari. Ze gaan dan samen op weg en kijken bij wie ze horen. Je zou ook kunnen zeggen welke mensen zijn belangrijk voor de communicanten.
59 kinderen gaan samen op weg.
Dit zullen ze onder de bezielende leiding doen van een groot aantal hulp ouders.
Namens de werkgroep,
Annemarie
VORMSEL 2007
Het Vormsel zal dit jaar in onze parochie toegediend worden door Deken Henk Jansen en wel op zaterdag 26 mei.
Op 23 januari om 20.00 uur i s er een informatie bijeenkomst op de locatie van de Vonkenmorgen aan de schoolstraat.
Deze is bestemd voor ouders, verzorgers leerkrachten en natuurlijk alle leerlingen die dit jaar het basisonderwijs verlaten.
Tevens kunt u deze avond uw zoon/dochter opgeven om hier aan deel te nemen.
Mocht u verhinderd zijn en uw zoon/dochter wil wel deelnemen, laat het ons dan weten.
Vormselwerkgroep
Marion Kamps Tel: 422531
Ted Kregting Tel: 424479
Catechese
Kerstnacht met “Remember”
Een bijeenkomst van woord en gebed à la
“Remember”
De koffie is bruin
de thee is heet
de glühwhein staat warm
en het koor is bij stem.
Kortom: een gezellig samenzijn
tussen hemel en aarde
beginnende
in de knusse ruimte van de zorgkapel.
We gaan jullie
op een verrassende manier
vermaken
van elf tot ongeveer twaalf uur.
De deur staat open
vanaf kwart voor elf.
Liturgie
Catechese
Zoals sommige van u al weten ben ik er een poosje tussen uit.
Mijn taken zullen worden overgenomen door allerlei mensen.
Doopcatechese : door Claudia Milder
Eerste communie : door Marlies Oppers, Lidy Ktegting en
Hannie Rensen.
Tussentijdse Catechese:
groep 3 Claudi Milder en Esther Meyer
groep 4 Jolanda v.d. Bosch en Rita Wissing
Verder zal mijn plaats in de pastoraatsgroep worden opgevuld door Franka de Haan en Maria Schaars.
Annemarie Buurman
OP ZATERDAG 13 JANUARI HOUDEN WE
JAARGEDACHTENIS VOOR:
Grada Rasing-Joosten
Leida Kregting- van Alst
Riekie Vink- Leenders
Lies Janssen-Peters
Hans Arts
UITVAARTCURSUS
Het is alweer een poosje geleden dat we u hebben laten weten dat enkele deelnemers aan de cursus “uitvaarten onder leiding van parochianen”, stage gingen lopen. Die stage had tot doel de stagiair(e) kennis te laten maken met de praktijk, die praktijk ook daadwerkelijk te verkennen en te oefenen en daar in de loop van de stage een steeds grotere inbreng en aandeel in te krijgen. Pastor Wim Holterman, diaken Cor Peters en mevrouw Corrie Driessen, hebben de stagiaires het afgelopen halfjaar intensief begeleid. Wij zijn hen alle drie veel dank verschuldigd voor de wijze waarop zij hun taak als begeleider hebben vervuld.
Voor wie haar niet kennen: mevrouw Corrie Driessen is parochiemedewerkster in Gendt en gaat daar al een aantal jaren voor in uitvaarten, tot grote tevredenheid van de mensen die met haar te maken hebben gehad, het parochiebestuur en het pastoraal team. Zij heeft zich bereid verklaard ook buiten Gendt voor te willen gaan in uitvaarten.
Twee van onze stagiaires, te weten mevr. Thillie Wieland en mevr. Riekie Baptist, zijn inmiddels zover dat zij groen licht krijgen van zowel de begeleiders in de praktijk, als van de cursusleiding. Groen licht betekent dat wij het volste vertrouwen in hen hebben om hen de verantwoordelijkheid te geven zelfstandig voor te gaan in uitvaarten. Dat vertrouwen wordt hun ook gegeven door de besturen van L7. En uiteraard hopen we ook dat u, als parochiaan, dit vertrouwen wilt geven. Concreet betekent dit dat er (tot maart 2007) een soort overgangsperiode aanbreekt waarin zij niet alleen samen met hun begeleiders voorgaan in uitvaarten, maar ook alleen op pad gaan, zelfstandig de uitvaart voorbereiden en daarin voorgaan. De L7 parochiebesturen, maar ook het pastoraal team zijn heel gelukkig met deze versterking.
Dan nog een belangrijke datum…
Op zondag 11 maart 2007 zullen Thillie Wieland, Riekie Baptist
en Corrie Driessen gepresenteerd en voorgesteld worden aan de L7 geloofsgemeenschappen. Dit gebeurt in de viering van 10.00 uur in de kerk van Huissen-Zand.
Uit de regio